제13과 지옥

제13과 지옥

죄가 시작된 이후로 지금까지 마귀는 하나님의 품성을 곡해시키기 위해 노력해왔다. 하늘에서 그는 천사들의 마음속에 하나님의 공의와 사랑에 대한 의심을 불러일으켰다. 이 기만적 활동에 그는 매우 성공하여 천사 중 많은 수효가 사탄의 편에 가담하여 반역하였다(요한계시록 12장 3절,44절,7절-9절). 하늘에서 쫓겨난 이래 마귀는 이 땅을 파괴시키기 위해 계속 노력하였다. 그는 하나님의 품성을 잘못 나타냄으로써 하나님께 대한 사람들의 신뢰와 사랑을 없애기 위해서 노력하였다. 그리하여 마귀는 마쉬아흐인이라 공언하는 자들의 마음까지 혼잡하게 하였다. 많은 사람들이 하나님의 성품을 올바로 이해하고 있지 못하며, 타락한 인류를 위한 구원과 심판의 계획을 이해하지 못하고 있다. 

수백만의 사람들이 하나님을 무자비하고 불공평하신 분으로 오해하면서, 하나님을 떠나가고 있다. 그들 중 많은 사람들은 악인의 형벌에 대한 오해 때문에 하나님을 버리고 떠나가고 있다. "자신의 선택으로 태어나지 않았는데, 왜 영원토록 지옥의 불구덩이 속에서 지글지글 타야 하는가?"라는 의문 속에서 교회를 등지고 있다. 그러나 이것은 오해이다. 많은 사람들은 성경에 나오는 지옥을 힌두교나 불교의 지옥으로 오해하고 있다. 심지어는 갓 태어난 아기들일지라도 유아 세례를 받지 않으면, 영원토록 지옥불 가운데서 탈 것이라는 가르침을 받아들이는 사람들도 있다. 이러한 오해들 때문에 "만일 그 같은 하나님이시라면 나는 그토록 잔인한 신을 증오한다."고 말하는 사람들의 숫자가 날마다 증가하고 있다. 사람들이 죄인의 형벌에 대한 성경의 가르침을 올바로 이해하게 될 때 하나님의 자비와 공의와 지혜를 보게 될 것이다.

 

1. 누구를 위해 지옥불이 준비되었는가?

마태복음 25장 41절 “또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비 된 영영한 불에 들어가라”

 

2. 마쉬아흐 재림 시까지는 어떤 악인들도 형벌을 받지 않을 것임을 나타내는 예슈아 마쉬아흐의 말씀이 있는가?

마태복음 16장 27절 “사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 사람이 무엇을 주고 제 목숨을 바꾸겠느냐”

 

요한계시록 22장 12절 “보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그의 일한 대로 갚아 주리라”

악인과 의인 모두 다 이 말씀에 포함된다. 마쉬아흐 재림 시에 그분께서 사람들을 두 무리-구원 얻는 자들과 잃어버림 당할 자들로 구분하실 것이다(마태복음 25장 31절-34절). 씨 뿌리는 자의 비유 전체를 읽어 보라. 이 이야기 가운데서 그리스도께서는 악인의 운명과 의인의 보상에 대해 자세히 이야기하셨다. 이 비유는 마태복음 13장 24~30절에 있다.

 

3. 씨 뿌리는 자의 비유 가운데서 예슈아께서는 언제 추수 즉, 악인과 의인을 나누실 것이라고 말씀하셨는가?

마태복음 13장 39절 “가라지를 심은 원수는 마귀요 추수 때는 세상 끝이요 추수군은 천사들이니”

 

4. 비유에서 언제 악인 즉, 가라지가 불에 태워질 것이라고 말씀하셨는가?

마태복음 13장 40절 “그런즉 가라지를 거두어 불에 사르는 것같이 세상 끝에도 그러하리라”

 

이 내용만 보아도 악인이 지금 현재 불타고 있지 않음이 명백하다. 예슈아께서 재림하실 때 천사들을 보내서 불태우기 위해 악인들을 모은다.

 

5. 죄의 최종적 삯은 무엇이라고 하나님께서 말씀하시는가?

로마서 6장 23절 “죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 마쉬아흐 예슈아 우리 주 안에 있는 영생이니라.”

이 성경구절은 악인이 고통 가운데서 영원히 살 것이라고 말하고 있지 않다. 구원을 얻은 자는 영원토록 사는 반면에, 악인들은 멸망한다는 사실을 말하고 있다.

 

6. 악인에 대한 최종적 형벌인 사망을 하나님께서는 무엇이라고 말씀하시는가?

요한계시록 21장 8절 “그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이라”

 

7. 여기에 나오는 '둘째 사망'이 언제 일어날 것인가?

요한계시록 20장 7절-9절,14절 "천 년이 차 매 사탄이 그 옥에서 놓여나와서 땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하고 모아 싸움을 붙이리니 그 수가 바다 모래 같으리라 저희가 지면에 널리 퍼져 성도들의 진과 사랑하시는 성을 두르매 하늘에서 불이 내려와 저희를 소멸하고 사망과 음부도 불 못에 던지우니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라."

 

8. 몸과 영혼이 모두 지옥에 멸해질 것이라는 말씀을 예슈아께서 하셨는가?

마태복음 10장 28절 “몸은 죽여도 영혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하시는 자를 두려워하라”

 

많은 사람들은 영혼은 멸해질 수 없다는 신앙을 갖고 있다. 그러나 성경은 말하기를 "범죄하는 그 영혼이 죽으리라"(에스겔 18장 4절)고 선언한다.

 

9. 회개하지 않은 죄인의 멸망이 얼마나 철저할 것인가?

말라기 4장 1절-3절 “만군의 여호와가 이르노라 보라 극렬한 풀무불 같은 날이 이르리니 교만한 자와 악을 행하는 자는 다 초개같을 것이라 그 이르는 날이 그들을 살라 그 뿌리와 가지를 남기지 아니할 것이로되 내 이름을 경외하는 너희에게는 의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 발하리니 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지같이 뛰리라 또 너희가 악인을 밟을 것이니 그들이 나의 정한 날에 너희 발바닥 밑에 재와 같으리라 만군의 여호와의 말이니라 너희는 내가 호렙에서 온 이스라엘을 위하여 내 종 모세에게 명한 법 곧 율례와 법도를 기억하라”

 

10. 악인의 철저한 멸망에 대해서 성경은 어떻게 묘사하는가?

시편 21장 9절 “네가 노할 때에 저희로 풀무 같게 할 것이라 여호와께서 진노로 저희를 삼키시리니 불이 저희를 소멸하리로다”

 

시편 37장 20절 “악인은 멸망하고 여호와의 원수는 어린 양의 기름같이 타서 연기 되어 없어지리로다”

 

시편 145장 20절 “여호와께서 자기를 사랑하는 자는 다 보호하시고 악인은 다 멸하시리로다”

 

11. 멸망하는 일이 끝난 다음 얼마나 많은 불이 남을 것인가?

이사야 47장 14절 “보라 그들은 초개같아서 불에 타리니 그 불꽃의 세력에서 스스로 구원치 못할 것이라 이 불은 더웁게 할 숯불이 아니요 그 앞에 앉을 만한 불도 아니니라”

 

12. 마귀의 멸망이 얼마나 완전할 것인가?

에스겔 28장 18절,19절 “네가 죄악이 많고 무역이 불의하므로 네 모든 성소를 더럽혔음이여 내가 네 가운데서 불을 내어 너를 사르게 하고 너를 목도하는 모든 자 앞에서 너로 땅 위에 재가 되게 하였도다 만민 중에 너를 아는 자가 너로 인하여 다 놀랄 것임이여 네가 경곗거리가 되고 네가 영원히 다시 있지 못하리로다 하셨다 하라”

 

이 말씀에서 마귀는 두로 왕으로 상징되어 있다.

 

13. 어떤 종류의 불이 죄와 죄인을 멸할 것인가?

마가복음 9장 45절-48절 “만일 네 발이 너를 범죄케 하거든 찍어 버리라 절뚝발이로 영생에 들어가는 것이 두 발을 가지고 지옥에 던지우는 것보다 나으니라 만일 네 눈이 너를 범죄케 하거든 빼어 버리라 한 눈으로 하나님의 나라에 들어가는 것이 두 눈을 가지고 지옥에 던지우는 것보다 나으니라 거기는 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하느니라”

 

14. 악인들에게 사용될 불의 효과를 하나님께서 어떻게 묘사하시는가?

마태복음 25장 41절 “또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비 된 영영한 불에 들어가라”

 

15. 소돔과 고모라를 멸망시킬 때에 하나님께서 어떤 불을 사용하셨는가?

유다서 7절 “소돔과 고모라와 그 이웃 도시들도 저희와 같은 모양으로 간음을 행하며 다른 색을 따라가다가 영원한 불의 형벌을 받음으로 거울이 되었느니라”

이 "영원한 불"이 지금도 타고 있는 것은 아니다. 그 결과에 있어서 영원하다는 뜻이다. 베드로후서 2장 6절에 말씀하시기를 "소돔과 고모라 성을 멸망하기로 정하여 재가 되게 하사 후세에 경건치 아니할 자들에게 본을 삼으셨으며"라 하셨다. 영원하다는 것은 불의 결과가 영원토록 유지된다는 뜻이지 불 자체가 영원토록 탈 것이라는 뜻은 아니다. 죄인이 지옥 불에서 영원한 고통을 받는다든가, 사람이 짧은 일생에 범한 죄 때문에 영원토록 고통을 받아야 한다는 교리는 하나님의 품성을 심각하게 곡해시키는 교리이다. 그러나 이와 같은 교리는 일반에게 유포되어 이것이 많은 마쉬아흐교의 신조를 이루기에 이르렀다. 성경 어디에서 그런 말씀을 찾을 수 있는가? 이것은 성경이 가르치는 바가 아니다.

 

16. 백성들이 개혁하지 않는다면 어떤 종류의 불이 예루살렘을 멸할 것이었는가?

예레미야 17장 27절 “너희가 나를 청종치 아니하고 안식일을 거룩케 아니하여 안식일에 짐을 지고 예루살렘 문으로 들어오면 내가 성문에 불을 놓아 예루살렘 궁전을 삼키게 하리니 그 불이 꺼지지 아니하리라 하셨다 할지니라”

 

백성들이 하나님의 경고를 듣지 않았고, 그 도성은 끌 수 없는 불로 태워졌다. 그 불이 그 도성을 태워 잿더미가 되게 하였으나 아직도 그 불이 타고 있는 것은 아니다(렘 52:12,13).

 

17. 불로 말미암아 악인 외에 어떤 것들이 멸망되고 정결케 되는가?

베드로후서 3장 10절 “그러나 주의 날이 도적같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다”

 

18. 구원을 거절하는 자들의 죽음에 대해 하나님께서 어떻게 느끼시는가?

에스겔 33저장 11절 “주 여호와의 말씀에 나의 삶을 두고 맹세하노니 나는 악인의 죽는 것을 기뻐하지 아니하고 악인이 그 길에서 돌이켜 떠나서 사는 것을 기뻐하노라 이스라엘 족속아 돌이키고 돌이키라 너희 악한 길에서 떠나라 어찌 죽고자 하느냐 하셨다 하라”

 

하나님께서는 세상을 구원하시기 위해 죄를 멸하심으로써 모든 죄악의 근원을 제거하신다. 죄가 계속되도록 허락한다면 그것은 온 우주를 오염시킬 것이다. 우리를 이 두려운 전염병으로부터 해방시키기 위하여 하나님께서는 자비로써 이 죄악의 암을 드디어 제거하신다. 계속 죄에 붙어 있을 것을 고집하는 사람들은 결국 죄와 더불어 멸망할 것이다. 자신의 죄에 계속 붙어있는 자들은 하늘에서 행복하지 못할 것이기 때문이다. 하늘 새 예루살렘에는 술집도 없고, 도박장도 없을 것이며, 거짓말하는 자도 없을 것이다. 온 마음을 다하여 하나님을 사랑하고 그분의 말씀에 순종하는 사람들만이 하늘에서 행복을 느낄 수 있을 것이다.

 

19. 하나님께서는 얼마나 많은 사람들이 지옥에서 멸망 받는 것을 보기 원하시는가?

베드로후서 3장 9절 “주의 약속은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것같이 더딘 것이 아니라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라”

 

20. 지상에 사는 모든 사람에게 하나님께서 어떤 선택권을 부여하시는가? 
이사야 1장 18절-20절 “여호와께서 말씀하시되 오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요 진홍같이 붉을지라도 양털같이 되리라 너희가 즐겨 순종하면 땅의 아름다운 소산을 먹을 것이요 너희가 거절하여 배반하면 칼에 삼키우리라 여호와의 입의 말씀이니라”

 

하늘에서 영원히 지내거나 멸망 받거나 그 선택은 우리 각 개인에게 달렸다. 예슈아께서 우리의 구속을 위한 값을 지불하셨다. 그는 우리 마음의 문에 서서 들어오기 위해 두드리신다. 그는 우리의 죄를 용서하시고 우리를 구원하기 원하신다. 하나님의 사랑과 은혜의 능력이 우리를 이끌어 하나님께 나아가도록 격려하지만, 하나님은 당신의 값없는 선물을 받아들이도록 우리를 강제하시지 않는다. 만일 우리가 용서와 정결을 원한다면 그것을 얻을 수 있다. 우리는 하나님을 사랑하고 그분께 순종하기를 선택할 수도 있고, 그의 큰 구원을 거절하기를 선택할 수도 있다.

 

그러나 우리에게 임하는 질문은 "이 같은 큰 구원을 등한히 여기면 어찌 (심판을) 피하리오"(히브리서 2장 3절)이다. 이 세상에 있는 어떤 사람도 하나님의 공정한 재판을 받기 전까지 천국이나 지옥을 갈 수 없다. 하늘 법정에서 영원한 운명이 결정되고, 예슈아께서 재림하시는 순간까지 무덤 속에서 기다려야 한다. 

"이를 기이히 여기지 말라 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니 선한 일을 행한 자는 생명의 부활로 악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라"(요한복음 5장 28절,29절). 형벌과 보상이 결정되는 시간은 예슈아께서 재림하시는 때이다. 그러므로 죽음은 그가 어떤 생애를 살아 왔는가를 심의하는 재판의 시작 날이지, 재판의 끝이 아니다. 재판을 받은 자들만이 보상을 받거나 형벌을 받을 것이 아닌가? 

샬롬!